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马丁·塞利格曼(Martin Seligman,1942-)被公认为世界“积极心理学之父”,曾获得美国心理学会(APA)终身成就奖,是国际积极心理学会(IPPA)终身荣誉主席。
1998年,塞利格曼当选美国心理学会主席。他在就职演讲中提到,心理学不应只研究人性中黑暗、脆弱、痛苦的一面,而应该转向研究和关注人的美德、优势和快乐。
减少痛苦,还是创造幸福?
作为一个积极心理学家,塞利格曼一辈子都在帮助特别痛苦的人。他一直想知道,特别痛苦的人和其他人有什么区别?十年前,他转而问,特别幸福的人和其他人有什么区别?他发现区别只有一个:他们不比别人更笃信宗教,不比别人富裕,他们的生活中并不是成功比挫折多,他们唯一的区别是更关注他人,更有“利他”的特质。
塞利格曼认为,减少痛苦和创造幸福,之间是有区别的,而且区别很重要。传统心理学的目标是修复创伤,把极端的痛苦转化为普通的不快乐,即从-5到0,但他们内心仍然空虚;积极心理学的目标则是从0到5,帮助普通人增加幸福感,把浅层的快乐转化为更为深远、更为持久的满足感。
塞利格曼自己并不经常使用“幸福”这个词。他说,大部分人在谈论“幸福”时,都是指愉悦的感觉、积极的情绪,它是短暂的、易逝的,获得也相对简单,有许多捷径,比如性、巧克力、药物。我们以为自己可以通过一些捷径获得幸福、愉悦、舒适、狂喜。但实际上,这些捷径无法带给我们真正的幸福。这只是最浅层次的一种幸福。
持久幸福的关键变量
塞利格曼认为,既然谈到幸福的问题,先得把这个概念分解一下。他认为有三种不同的幸福人生。
第一种是快乐的生活,你在其中拥有尽可能多的积极情绪。第二种是投入的生活,当你工作、带孩子、恋爱、休闲时,你觉得时间停止。第三种是有意义的生活。这里所说的意义,是指你要知道你最大的优势在哪里,并利用它们,你要在比自我更大的事业里找到归属感。
塞利格曼通过对几千人进行的调查发现,对快乐的追求基本上不影响我们对人生的满意度,对意义的追求影响最大,对投入的追求影响也很大。“如果你已经到达了投入和有意义的状态,那么快乐就可以给你的人生锦上添花。也就是说,如果三者都有,完整的人生超过各个部分的总和;相反地,如果这三者你都没有,生活就比各个部分的总和还要空虚。”他说。
在此基础上,塞利格曼提出一个幸福持久度的公式:H=S+C+V。
S:你设定的幸福范围。50%的幸福取决于你的基因。你的基因会为您带来一定范围的幸福感。我们对此无能为力。
C:你生活中的状况。包括你生活中的固定方面,比如年龄、性别、种族、收入、财富、成长的地方,以及是否已婚等。令人惊讶的是,所有这些情况加在一起仅占你幸福的10%。这一事实令大多数人感到震惊。毕竟,我们大多数人都试图通过改变以下情况来找到幸福:升职,搬到新城市,加薪,买大房子,开更快的车,结婚,或减肥等。
V:在你的自愿控制下的因素。剩下的40%的幸福取决于自愿变量。换句话说,你做什么或不做什么,以及你如何看待生活的各个方面,很大程度上决定了你的幸福感。
在塞利格曼看来,持久幸福的关键不在于改变基因(这是不可能的),或改变环境(这几乎没有影响,而且通常是不切实际的,甚至是彻头彻尾的不可能),而在于改变你自愿控制的因素——你采取的行动和你认为的想法。换句话说,幸福的关键在于生活中获得更多的满足感。
真实幸福的真正源头
值得庆幸的是,有一种更好的方法可以为自己创造更多的幸福。那就是塞利格曼提到的一个观点:真实的幸福源于发现自己的优势和美德,源于提升自己的精神层次。
在他的理论框架里,一个人要获得真正持久的幸福感,最重要的就是发现和了解自己最好的品质、最擅长的才华,反复在生活中实践,化枯燥为乐趣,并为更大的意义、更高的目标服务。
塞利格曼研究发现,几千年来几乎所有文化都拥有相同的六种美德,即智慧、勇气、仁慈、正义、节制、精神卓越。他将这6种美德细分为24种优势。
智慧和知识:创造力、好奇心、开放思想、热爱学习、洞察力。
勇气:勇敢、坚持、真诚、热情。
仁慈:爱、友善、社会智力。
正义:领导才能、公平、团队精神。
修养与节制:宽容、谦虚、谨慎、自律。
精神卓越:美感、感恩、希望、幽默、信仰。
在塞利格曼看来,利用你自己的优势所获得的幸福感是建立在真实基础上的。当你做有趣的事的时候,快乐很快消退;当你帮助别人的时候,快乐的感觉长久不退。帮助别人获得的幸福,会让你看到自己存在的价值,会持续带给你心灵的满足和愉悦。当我们按照这些美德行事时,幸福将随之而来。
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